“山修两日,静心之旅”道家传统文化体验营活动开始报名

时间:2023-07-25 17:47

1.jpg

道家文化,是中华传统文化之中最具有神秘色彩的文化之一,自三皇五帝至今,经历了数千年的演化和发展,已经深入到我们的日常工作生活之中。因此我们体验营的第一站就选择了道家文化体验,让更多的朋友可从繁忙的工作中暂时脱离开来,体验不一样的文化,让身与心可以在这里得到些许安宁。

宋代道士、诗人白玉蟾真人在诗中云:“满室天香仙子家,一琴一剑一杯茶。羽衣常带烟霞色,不染人间桃李花。”形容的就是道士超凡脱俗的生活。站桩、导引、采气、炼丹、符箓等等,这些小说里的词汇,其实自古至今一直贯穿在道士的日常修行生活之中。

本次体验营活动将持续两日,带领大家体验住观道长们的日常修行生活。同时针对本期体验营学员,道长们还将根据实际情况传授道部分道家健体养生方法,充分体现了“仙道贵生,无量度人”之理念。未来,我们还将走进龙虎山、武当山、茅山、青城山等道家洞天福地,进行更多的学习与交流活动。

体验内容

1、玄门早晚课

早晚课也叫玄门功课,是道观日常科仪之一,需要每日诵读功课,是修行的必要功课之一。道家认为“金书玉笈为入道之门墙,讽经诵咒乃修仙之径路。且夫功课者何为者也?功课者,课功也。”早晚课时长约1个小时,要求参与学员斋沐盥漱,衣冠严整、正心诚意。

2、太乙无极桩

桩功是道家最重要的基础养生功法,本次面向学员传授太乙无极桩功。道家认为站桩可使清气上升,浊气下降,更容易实现天人合一的境界,有着重要的养生作用。太乙无极桩一直为道家门派内的不传之秘法,代代口口相传。此法简单易学,坚持修炼,受用终身。

3、太乙养生功

太乙养生功源自武当,与太乙桩功同出一脉,是道家不传之秘,道家认为功法长期练习有着净化身体、清静心灵、消除障碍之效,功法通过口传心授的方式,聚集道家所说的先天之“元炁”,达到洗精伐髓、经脉疏通、滋养身心的的作用。

4、道医养生术

道医是以《道德经》中的道和黄帝内经为基本理论及阴阳五行学说为形神兼治手段,是道家与中医结合的一个医学流派,包括针灸、推拿、方药、祝由、导引等多种手段。本次体验营活动将由道长现场展示和教授上古祝由术,学员们还可以得到道长们的现场身心调理,亲身体验其奥妙之处。

5、玄门五术知识

五术是中国传统道家文化中极为重要的组成部分,是对庞大复杂的中国道术系统的最主要的分类,一般认为包括山、医、命、卜、相五类。以五术为基础,道长们将为学员们讲解日常生活的诸多注意事项,以便大家可以更好的规避和处理生活中遇到的相关问题。

活动报名

活动时间:2022年10月-11月(活动持续2天,每周五下午报到,周日下午返程,具体据疫情等政策要求另行通知)

招收人数:30人(男女不限,以报名先后顺序为准)

活动费用:2999元(原价4999)

报名要求:年龄20-60岁之间,身心健康,无重大疾病,无不良嗜好,认可传统道家文化和中医文化;中医从业者优先;所有人员要求48小时内核酸,暂不接受京外人员;因政策等原因活动人数有限,以报名先后顺序为准。

报名联系:静山道长

联系电话:19803158898

微信号码:daoyijingshan

8bd7c33461f1812e827458f98931d3d7.jpg

活动地址:北京市房山区史家营乡柳林水村 圣莲山风景区

活动须知

1、报名截止后将由工作人员进行通知,因场地及防疫政策要求名额有限,未通知者则默认为本次体验营未被录取,敬请期待下次活动机会。

2、录取后须持身份证原件办理住宿;持48小时内有效的核酸检测阴性证明,查验“健康码+行程卡”;暂不接受中高风险区人员。

3、住宿提供水杯、牙膏、牙刷、毛巾、浴巾等用具。

4、本次活动统一食宿,活动免费提供早、午、晚三餐,均为素食,桌餐。交通费和景区门票费自理。

5、活动期间,手机保持静音状态,请提前做好准备。

大家还在看
《度人经》 不详 | 道学经典 度人经,全名为灵宝无量度人上品妙经(度人经),是一部道教神学作品。被后世明代《正统道藏》列为开篇经书。号称群经之首、万法之宗、一切法界之源头。是道教太上洞玄灵宝派的核心经典。 凡六十一卷。其卷一为《度人经》本文,今灵宝诸经之一。全文主题思想宣传斋戒诵经,功德甚重,上消天灾,保镇帝王,下禳毒害以度兆民,男女皆受护度,咸得长生。故可以“仙道贵生,无量度人,上开八门,飞天法轮。罪福禁戒,宿命因缘。普受开度,死魂生身。身得受生,上闻诸天。”该经据《云笈七签》卷三《灵宝略记》称:太极真人徐来勒授葛玄《灵宝经》三十三卷。陶弘景《真诰叙录》谓:“葛巢甫造构灵宝,风教大行”。该经卷一为经文,馀卷为敷衍经文。敦煌P2861-P2256号卷子载有宋陆修静《元始旧经紫微金格目》著录:“《无量度人上品》一卷已出。卷目云:《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》。”《灵宝无量度人上品妙经》,由东晋后期葛巢甫所“造构”,在道教史上有重要影响。《度人经》中有明显的外来成分,以往的研究者常将之归于佛教影响,实际并不确切。《度人经》的外来成分主要来自婆罗门教,如以大梵为主神,宇宙经历劫运的演化图景,元始天尊开劫度人,等等,都是直接来自婆罗门教,或是从中引伸、讹变而成的。其中“大梵隐语”之类对诸天的赞颂之辞,译自婆罗门经典,但经过了浓缩改写。这些赞颂原有一定曲调,称为《洞章》,是步虚声的前身。
《伤寒论》 张仲景 | 中医经典 《伤寒论》为东汉张仲景所著汉医经典著作,是一部阐述外感热病治疗规律的专著,全书12卷。现今遗存10卷22篇。 张仲景原著《伤寒杂病论》在流传的过程中,经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为《伤寒论》,另一部分主要论述内科杂病,名为《金匮要略方论》。 伤寒是中国古人对外感病的通称,并不是某一疾病的专门病名。古人常把疾病的诱因当作病原,寒不仅仅是现代所说的受寒,而是所有外邪引起疾病的统称,出处可参照郝万山先生的讲义视频,张仲景所著的《伤寒论》中的伤寒也正是该义,与现代的伤寒症无关。
《正一早晚课》 龙虎山 | 道学经典 道教素以敬天祀祖,修道行教,济世利人为宗旨,道教斋醮科仪的目的是道士通过诵经拜忏,祈祷神明,达到内以解脱生身以来诸多罪过,外以阐扬祖师无上大道。朗诵仙经,可使心与神明相交通,是修道者欲登仙境的阶梯。 龙虎山嗣汉天师府不仅是中国道教正一派祖庭,更是中国道教发源地,历史上藏经丰富,但世道沧桑多有遗失,为了继承道教优良传统,弘扬道教文化,在地方政府宗教部门领导下,龙虎山道教协会对原散落在民间的道经古籍进行了搜集整理,将编成龙虎山道教文化系列丛书陆续发行。这本小册子就是在原《清微启请告歇科》基础上,依据有关道教经书进行了查对增删而辑录成册,并改名《龙虎山正一日诵早晚课》,以供海内外道徒信士奉诵。由于我们水平有限,加之时间仓促,错误难免,欢迎同道提出宝贵意见,以便再版时修订。 龙虎山道教协会研究室 一九九四年八月一日
《北斗真经》 不详 | 道学经典 昔日太上老君悲悯众生,是故传此经于祖天师,命祖天师宣说此经,普度众生,救济万民。如今欣逢盛世,道门将兴,因而《北斗真经》颇应普传。 《太上玄灵北斗本命延生真经》,简称《北斗经》,收于《正统道藏》洞神部本文类。经中称,北斗七星乃造化之枢机,人神之主宰,有回生注死之功,消灾度厄之力。凡人性命五体,悉属本命星官主掌。因而要人于本命生辰及诸斋日,清净身心,焚香诵经,叩拜本命所属星君,广陈供养,自可消除罪业,福寿臻身,远离诸祸。
《黄帝外经》 陈士铎 | 中医经典 《外经微言》是1980年整理古医籍过程中发现的。该书现藏于天津市卫生职工医学院图书馆。本书前无序,后无跋,封皮残缺,印章亦已模糊难办。卷首有“岐伯天师传,山阴陈士铎号远公又号朱华子述”字样,其书末朱题“嘉庆二十年静乐堂书”,其笔体与正文稍异,疑或后人所加。经有关专家鉴定为清代精抄本。经查阅多种图书目录,均未见记载《外经微言》一书,后查《山阴县志》方知陈士铎确有此书行世。
0.133935s