岐黄文创
  • 岐黄秘制咒枣

    发布时间:2023-08-07 19:50

    枣,中药材名。为鼠李科植物枣的成熟果实,秋季果实成熟时采收,拣净杂质,晒干;或烘至皮软,再行晒干;或先用水煮一滚,使果肉柔软而皮未皱缩时即捞起,晒干。功能主治:补脾和胃,益气生津,调营卫,解药毒。治胃虚食少、脾弱便溏、气血津液不足、营卫不和、心悸怔忡、妇人赃躁。在神仙传记中,枣是仙人的重要食物,传说掌管长生不死之药的西王母,就常常以枣待宾客。正因为枣是仙人的食物,所以修道之人吃枣可以长生久视乃至成仙。除了食用功能外,枣还被赋予了其他众多功能,如通神、辟邪、治病、养生等。道教在发挥枣的各项功能时,都必须先行“咒枣”。据道教典籍《万法密藏》所载咒枣秘诀,咒枣术由葛玄所创。不过,就史料所见,咒枣术的

  • 医圣道医养生茶

    发布时间:2023-01-14 10:37

      医圣道医流派,自宋代流传至今有近800年的历史,历来视茶为药,在症疾八纲辩证、药材七情配伍的基础上谨慎探索药茶的制作,通过在茶饮中添加少量药材相互组合形成方剂,经过历代总结验证了多种功能性药茶。更可以通过添加食材的方式做成药膳,适用更广泛的群体。药茶、药膳的使用简便、效果突出,可以达到理气治病之功效。补血、减肥、降压、美容养颜、补肾、健脾、舒肝、清热止咳、增强抵抗力、防治流感、调理各种常见疾病及顽固性疾病等。  道家养生茶每盒20小袋,可以混合搭配饮用。购买的师兄可以咨询店主,根据每个人的身体情况进行搭配饮用,效果更佳,一般3种左右的茶搭配更佳。养生茶种类:  舒降茶、三清茶、流康茶、驻颜

  • 先天阴阳药灸

    发布时间:2022-12-19 20:39

      按可考据的文字记载,原始灸法的产生迄今已逾三千年历史。而流传至今的艾灸治病法是由华夏始祖轩辕黄帝始创,在中医学专著《黄帝内经》中首次系统的阐述了艾灸理论和治疗方略。  在《素问·异法方宜论》中记载:...藏寒生满病,其治宜灸焫(ruò),故灸焫者,亦从此方来。《素问·汤液醪醴论》中记载道:...必齐毒药攻其中,镵(chán)石针艾治其外也。《素问·通评虚实论》中阐述了艾灸治病法的基础理论:络满经虚,灸阴刺阳,经满络虚,刺阴灸阳。《灵枢·官能》也阐述道:针所不为,灸之所宜。  不仅是理论体系的创立,《黄帝内经》中也详细记述了治病法:“盛痹不仁肿病,当是之时,可汤熨及火灸刺而去之”、“疟脉小实

  • 传统手绘绘画作品

    发布时间:2022-05-19 14:22

      手绘传统绘画作品使用须知  1、保管注意事项  日常最好贴身携带,让作品与自己的气场相和,如果不方便随身携带,可放在随身的包中,或者干净的枕套里面也是可以的。  打开、观看时要洗手,保持敬畏之心,同时不能被水侵湿。  房事时切记不可携带,最好放在包里,放在远离行房的房间。  月经期间的女性不宜碰触。放在包里随身携带即可(天癸污秽会损坏)。  平时不要轻易打开观看,佩戴即可。  2、到期如何处理  一般的有效期基本在一年左右,所以一年年尾,也就是除夕前后就可以烧化,将灰或埋、或洒在树下、花草丛中等地,不能随意丢弃在垃圾桶。

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《度人经》 不详 | 道学经典 度人经,全名为灵宝无量度人上品妙经(度人经),是一部道教神学作品。被后世明代《正统道藏》列为开篇经书。号称群经之首、万法之宗、一切法界之源头。是道教太上洞玄灵宝派的核心经典。 受道家玄学盛行的影响,度人经在道家学者中颇受青睐。从南朝齐严东开始,至唐薛幽栖、李少微、成玄英、张万福,宋陈景元、陈椿荣、萧应叟,元薛季昭、陈观吾、陈致虚,明张宇初,都对《度人经》进行诠解注释。受宋朝崇老尚道的思想影响,宋真宗、宋徽宗更是为《度人经》作序。其中以道家思想盛行的唐宋时代注疏最多,理论也最为精湛。
《伤寒论》 张仲景 | 中医经典 《伤寒论》为东汉张仲景所著汉医经典著作,是一部阐述外感热病治疗规律的专著,全书12卷。现今遗存10卷22篇。 张仲景原著《伤寒杂病论》在流传的过程中,经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为《伤寒论》,另一部分主要论述内科杂病,名为《金匮要略方论》。 伤寒是中国古人对外感病的通称,并不是某一疾病的专门病名。古人常把疾病的诱因当作病原,寒不仅仅是现代所说的受寒,而是所有外邪引起疾病的统称,出处可参照郝万山先生的讲义视频,张仲景所著的《伤寒论》中的伤寒也正是该义,与现代的伤寒症无关。
《正一早晚课》 龙虎山 | 道学经典 道教素以敬天祀祖,修道行教,济世利人为宗旨,道教斋醮科仪的目的是道士通过诵经拜忏,祈祷神明,达到内以解脱生身以来诸多罪过,外以阐扬祖师无上大道。朗诵仙经,可使心与神明相交通,是修道者欲登仙境的阶梯。 龙虎山嗣汉天师府不仅是中国道教正一派祖庭,更是中国道教发源地,历史上藏经丰富,但世道沧桑多有遗失,为了继承道教优良传统,弘扬道教文化,在地方政府宗教部门领导下,龙虎山道教协会对原散落在民间的道经古籍进行了搜集整理,将编成龙虎山道教文化系列丛书陆续发行。这本小册子就是在原《清微启请告歇科》基础上,依据有关道教经书进行了查对增删而辑录成册,并改名《龙虎山正一日诵早晚课》,以供海内外道徒信士奉诵。由于我们水平有限,加之时间仓促,错误难免,欢迎同道提出宝贵意见,以便再版时修订。 龙虎山道教协会研究室 一九九四年八月一日
《雷霆玉枢宝经》 不详 | 道学经典 经名:九天应元雷声普化天尊玉枢宝经。又名《雷霆玉枢宝经》。撰人不详。约出于北宋末或南宋。经文为雷声普化天尊所说。此神为上天神霄府九辰之一,是总司五雷,普化群生,赏善罚恶之神。经文主要内容可以分为两节。第一节论述“至道”。内称:“道者以诚而人,以默而守,以柔而用。用诚似愚,用默似讷,用柔似拙。夫如是,则可与忘形,可与忘我,可与忘忘”。又曰:“惟其忘而不忘,忘无所忘,无可忘者,卽是至道。”第二节论“气数”。认为人之禀受不同谓之气,智愚清浊谓之数;数系乎命,气系乎天。学道之士若为气数所囿,天命所梏,则不得眞道。经文又述消灾解厄之法。谓凡遇三灾九厄,可依法持诵经文,若默念普化天尊之号,卽有诸神消灾解厄;若归命此经,可以长生。
《北斗真经》 不详 | 道学经典 昔日太上老君悲悯众生,是故传此经于祖天师,命祖天师宣说此经,普度众生,救济万民。如今欣逢盛世,道门将兴,因而《北斗真经》颇应普传。 《太上玄灵北斗本命延生真经》,简称《北斗经》,收于《正统道藏》洞神部本文类。经中称,北斗七星乃造化之枢机,人神之主宰,有回生注死之功,消灾度厄之力。凡人性命五体,悉属本命星官主掌。因而要人于本命生辰及诸斋日,清净身心,焚香诵经,叩拜本命所属星君,广陈供养,自可消除罪业,福寿臻身,远离诸祸。
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