唐吕岩（字洞宾）撰。金华宗旨即旌阳真君所谓四字天经，又所谓净明道法、忠教雷霆也。吕氏因见世人不明先天大道之旨，遂“将金丹要诀、秘密天机，尽行泄露。其中玄妙法则，和盘托出，了如指掌。”同时他认为近世谈玄理者大半择焉不精，语焉不详，皆不足为道家法也。”于是著成是书，以醒世人。该书凡一卷十三篇。
1.63 万字 | 2024-10-22 19:48更新
《保生要录》为宋·蒲虔贯所撰。1卷。为气功养生著作，全书分作八门类：养神气门、调肢体门、论衣服门、论居处门、论药食门、果类、谷菜类、肉类。论述平易简明，切于实用。
0.37 万字 | 2025-03-17 19:51更新
《针灸甲乙经》（公元282 年）晋．皇甫谧（士安）撰。十二卷。论述生理、病理、诊断、经络、俞穴和针灸治疗等方面，是现存最早的一部针灸专书。
13.87 万字 | 2022-05-23 23:38更新
三教异门，源同一也。夫老氏之教者，清静为真宗，长生为大道，悟至於象帝之先，达之於混元之始，不可得而名，强目曰道。
0.62 万字 | 2022-12-03 18:17更新
《养老奉亲书》，养生著作，宋代陈直撰。全书包括饮食调治、形证脉候、医药扶持、性气好嗜、宴处起居、食治老人诸疾方等内容。主要论述老年保健、四时摄养措施、疾病预防理论及治疗方法。主张老人有病，先食疗之，未愈则命药疗之。饮食宜温热熟饮、忌粘硬生冷。药饵宜用扶持之法。本书对后世老年人养生理论影响较大。
3.24 万字 | 2022-06-08 18:09更新
《女丹合编选注》由清代医家贺龙骧所著，讲述男女修行的区别以及优势，其中部分论述对现代社会的养生很有借鉴的意义。
3.17 万字 | 2022-05-23 23:43更新
孙真人，京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）人，相传为楚大夫屈原的后人，唐代医药学家、道士，被后人尊称为“药王”，道教尊为“妙应真人”。一生著述颇丰，据《旧唐书》载：“自注《老子》、《庄子》，撰《千金方》三十卷行于世，又撰《福禄论》三卷，《摄生真录》、《枕中素书》、《会三教论》各一卷。
0.59 万字 | 2022-05-28 20:59更新
《房中补益》是(唐)孙思邈创作的其他类书籍。夫房中术者，其道甚近，而人莫能行。其法一夕御十人，闭固为谨，此房中之术毕也。【兼之药饵四肘时勿绝，则气力百倍而智慧日新。然此方之作也，】非欲务于淫佚，苟求快意，务存节欲，以广养生也；非苟欲强身，以行女色，以纵情意，在补益以遣疾也。此房中之微旨也。
0.31 万字 | 2022-06-01 19:59更新
宝诰，为赞颂道教神明仙真、历代祖师的骈文，是道教的特定文体之一。宝诰的平仄韵律十分严谨，多以歌咏形式赞美叙述道教神仙们修行以及功德显化的典故，文字隐晦、精炼。记述了大量的教理教义、修持方法等。宝诰首句，皆以“志（至）心皈命礼”为开头，表示虔诚。宝诰最后多为诰封之神仙圣号。
4.81 万字 | 2022-11-30 09:31更新
《素问悬解》以通行本《素问》81篇的主要内容分为养生、脏象、脉法、经络、孔穴、病论、治论、刺法、雷公问、运气十类、重予编次，并通过调整各篇文字将原散佚的《刺法论》和《本病论》二篇补齐，在原文各段之后均有扼要注释。其注释参考采摭王冰等历代《内经》注家之精论、间附作者本人对《素问》研究之心得。 黄元御，名玉璐，字元御，一字坤载，号研农，别号玉楸子。出生于1705年，逝世于1758年，故居昌邑市黄家辛戈村。他是清代著名医学家，尊经派的代表人物，他继承和发展了博大精深的祖国医学理论，对后世医家影响深远，被誉为“一代宗师”。
27.50 万字 | 2022-11-28 18:47更新
《灸法秘传》，针灸著作。一卷。清.金冶田传，雷少逸编。刊于1883年。内容有正面（穴）图，背面（穴）图、指节图、灸盏图、灸药神方、灸法禁忌，全书主体部分为中风、尸厥应灸七十症的灸法取穴。书末由刘国光氏附入太乙神针方及雷火针法。本书论述简要。其中将特制的药艾放入银质的“灸盏”中进行灸疗的方法，具有一定的特点。现只存初刻本。
1.35 万字 | 2022-11-29 11:31更新
《通关文》是清代道教的著作。刘一明著。关为关口、关卡之意，言人生有如许“要命关口，阻路大魔”，须关关打通，方可精进于大道，故名“通关”。收入《道书十二种》。刘一明（1734—1821）号悟元子，又号素朴散人，被褐散人，后人称之悟元老人。山西曲沃（今山西闻喜县东北）人。为全真龙门派第11代道士，一生主要在甘肃榆中栖云山、兴隆山著述传教。著述甚丰，在世时即已陆续刊印传世。
4.48 万字 | 2025-02-23 17:59更新
《天隐子》。唐·司马承桢着。《道藏》有收载。全书有神仙、易简、渐门、斋戒、安处、存想、坐忘、神解等八篇。书中主张破除世俗加于气功养生中的神秘色彩，主要讨论了如何循序渐进地通过存守内视一类功法以养生延年。本书篇幅不长，颇有新意，简明又实用。
0.17 万字 | 2025-12-11 20:29更新
《坐忘论》是唐代高士，道教上清派司马承祯祖师的代表作，是一部具有重要影响的道教经典。书中强调生命的宝贵，主张养生莫过于修道；修道在于静心；而静心最好的方法就是“坐忘”。书中阐述的坐忘之法，是一种很好的保持性灵宁静安详、破除烦恼和回归真我的修炼方法。 司马承祯（639-735年），字子微，法号道隐，自号白云子，河内郡温县（今河南省温县）人。唐朝道士，道教上清派第十二代宗师，曹魏太常司马馗后代，北周琅琊郡公司马裔的玄孙。 创造出一套道家修真的理论和“五渐门”、“七阶次”等一系列修真法则，主要著作有：《太上升玄消灾护命妙经颂》一卷、《形神坐忘论》一卷、《天隐子序》《修真秘旨》十二篇、《修身养气诀》一卷、《服气精义论》一卷、《修真精义杂论》一卷、《修真秘旨事目历》一卷、《上清天地宫府图经》二卷、《上清含象剑鉴图》一卷、《灵宝五岳名山朝仪经》一卷、《采服松叶等法》一卷、《登真系》、《茅山贞白先生碑阴记》、《素琴传》一卷、《上清侍帝晨桐柏真人真图赞》一卷
0.82 万字 | 2025-12-11 19:18更新
《痧胀玉衡书》是清代医家郭志邃于康熙十四年（1675年）编撰的温病学专著。全书采用木刻本形式刊行，分三卷及附录一卷，系统论述痧症的诊断与治疗方法。现存版本包括天津中医药大学图书馆藏康熙原刻本、日本1723年尚书堂刊本及清代手写稿本。该书作为中医痧症诊疗理论的奠基性著作，对后世温病学发展产生重要影响。
6.36 万字 | 2025-12-16 16:51更新
《宋本备急灸法》疑为张公涣所著，本书应该著于光绪年间，甚至更早期，记录了针灸的一些方法及部分药方。
1.39 万字 | 2022-05-23 23:40更新
