岐黄书院五气朝元冥想体验营8月活动招募

时间:2023-10-18 16:55

现场活动照片


五气朝元养生功源自于嗣汉天师府,由第三十代掌教天师虚靖真君张继先将天师府继承和传播的道家医学秘术,传授给了后被誉为“四大天师”之一的萨守坚萨天师。长久以来,一直在道家内部隐秘地继承传播着,也是道家医者必修的功课之一。

此功法以中国传统道家哲学思想为底蕴核心的,以充盈内气、振奋精力、提升自我正气、调整心理健康、增强身体抵抗力、感悟人与自然万物的和谐平衡为目标。养生功通过采取太阳和太阴之气,运化阴阳二气化为五行之气,使五脏之气上朝天元,使修习者可以快速地感应到气的存在,道家认为其可以有效的补充身体消耗的能量,起到和秘阴阳、调理五脏六腑、改善身心的状态之效。

五气朝元养生功秉承着道家对于养生之道的重要观念,以传统的科仪规程,赋予了学习者正式的师承资格,凭借着“尊师重道”文化传统理念,令学习者潜心体会到“虚怀若谷”和“恬淡自然”的真意,从而可以建立自身能量与天地自然的承接相应,能够更好地调和自身气场,达到身心健康的目的,同时也具有着显著的预防各类疾病的作用,能够有效缓解社会医疗服务压力。

五气朝元冥想体体验和修习群体要求认可并接受中华传统文化,都市白领上班族、老人、学生、医务工作者等均可体验学习,每次冥想习练时间自己把握,早上20分钟,晚上20分钟,可以有效节省工作和生活时间,同时学员也可以根据脏腑情况进行时间的调整。


学习内容:

1、开班仪式

2、传承历史渊源

3、修习禁忌事项

4、冥想准备功法

5、呼吸吐纳方法(五脏)

6、太阳早功学习(采气、练气)

7、太阴晚功学习(采气、练气)

8、手印学习

9、道家的护身方法


活动时间:8月26日(周六)

招收人数:12人(男女不限)

活动费用:1699元(原价2000元)

人员要求:年龄20-64岁之间,身心健康,无重大疾病,无不良嗜好,认可中华传统文化

报名方式:静山(微信:daoyijingshan)






大家还在看
《度人经》 不详 | 道学经典 度人经,全名为灵宝无量度人上品妙经(度人经),是一部道教神学作品。被后世明代《正统道藏》列为开篇经书。号称群经之首、万法之宗、一切法界之源头。是道教太上洞玄灵宝派的核心经典。 受道家玄学盛行的影响,度人经在道家学者中颇受青睐。从南朝齐严东开始,至唐薛幽栖、李少微、成玄英、张万福,宋陈景元、陈椿荣、萧应叟,元薛季昭、陈观吾、陈致虚,明张宇初,都对《度人经》进行诠解注释。受宋朝崇老尚道的思想影响,宋真宗、宋徽宗更是为《度人经》作序。其中以道家思想盛行的唐宋时代注疏最多,理论也最为精湛。
《伤寒论》 张仲景 | 中医经典 《伤寒论》为东汉张仲景所著汉医经典著作,是一部阐述外感热病治疗规律的专著,全书12卷。现今遗存10卷22篇。 张仲景原著《伤寒杂病论》在流传的过程中,经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为《伤寒论》,另一部分主要论述内科杂病,名为《金匮要略方论》。 伤寒是中国古人对外感病的通称,并不是某一疾病的专门病名。古人常把疾病的诱因当作病原,寒不仅仅是现代所说的受寒,而是所有外邪引起疾病的统称,出处可参照郝万山先生的讲义视频,张仲景所著的《伤寒论》中的伤寒也正是该义,与现代的伤寒症无关。
《正一早晚课》 龙虎山 | 道学经典 道教素以敬天祀祖,修道行教,济世利人为宗旨,道教斋醮科仪的目的是道士通过诵经拜忏,祈祷神明,达到内以解脱生身以来诸多罪过,外以阐扬祖师无上大道。朗诵仙经,可使心与神明相交通,是修道者欲登仙境的阶梯。 龙虎山嗣汉天师府不仅是中国道教正一派祖庭,更是中国道教发源地,历史上藏经丰富,但世道沧桑多有遗失,为了继承道教优良传统,弘扬道教文化,在地方政府宗教部门领导下,龙虎山道教协会对原散落在民间的道经古籍进行了搜集整理,将编成龙虎山道教文化系列丛书陆续发行。这本小册子就是在原《清微启请告歇科》基础上,依据有关道教经书进行了查对增删而辑录成册,并改名《龙虎山正一日诵早晚课》,以供海内外道徒信士奉诵。由于我们水平有限,加之时间仓促,错误难免,欢迎同道提出宝贵意见,以便再版时修订。 龙虎山道教协会研究室 一九九四年八月一日
《北斗真经》 不详 | 道学经典 昔日太上老君悲悯众生,是故传此经于祖天师,命祖天师宣说此经,普度众生,救济万民。如今欣逢盛世,道门将兴,因而《北斗真经》颇应普传。 《太上玄灵北斗本命延生真经》,简称《北斗经》,收于《正统道藏》洞神部本文类。经中称,北斗七星乃造化之枢机,人神之主宰,有回生注死之功,消灾度厄之力。凡人性命五体,悉属本命星官主掌。因而要人于本命生辰及诸斋日,清净身心,焚香诵经,叩拜本命所属星君,广陈供养,自可消除罪业,福寿臻身,远离诸祸。
《黄帝外经》 陈士铎 | 中医经典 《外经微言》是1980年整理古医籍过程中发现的。该书现藏于天津市卫生职工医学院图书馆。本书前无序,后无跋,封皮残缺,印章亦已模糊难办。卷首有“岐伯天师传,山阴陈士铎号远公又号朱华子述”字样,其书末朱题“嘉庆二十年静乐堂书”,其笔体与正文稍异,疑或后人所加。经有关专家鉴定为清代精抄本。经查阅多种图书目录,均未见记载《外经微言》一书,后查《山阴县志》方知陈士铎确有此书行世。
0.132281s